“Le coup de foudre, c’est d’agir d’une manière qui plaise à l’oreille, au toucher, à la vue, au goût et à l’odorat, chacun dans sa propre sphère, le tout contrôlé par l’esprit uni à l’âme. Mais, concrètement, l’Amour est la sensation adéquate de ce dernier, débordant de la joie qui jaillit de la conscience, et riche en résultats, liée à un contact spécial. Ceci peut être appris dans les Kamasutra et en fréquentant les gens du monde.

Qu’est ce que le Kamasutra concrètement

Le Kamasutra n’est pas seulement un livre “dans lequel différentes positions sexuelles peuvent être consultées”, mais une méthode qui permet l’union érotique d’un homme et d’une femme pour leur réalisation. L’amour, l’utilité et la loi sacrée sont les trois domaines auxquels l’homme doit se consacrer pour trouver le bonheur “sans épines, infini, tant ici-bas que dans l’autre monde”. Les femmes ont été largement reléguées par ce traité hindou, car à l’intérieur il est précisé que “les femmes ne comprennent pas les traités, raison pour laquelle il serait inutile de les instruire, mais si elles comprennent l’aspect pratique”, et de la main avec l’homme, elles peuvent atteindre le propre bonheur. Le texte écrit par Vatsiaiana, religieuse et écrivain de l’Empire Gupta, fait clairement référence à une société machiste et à l’image d’une femme reléguée à des sujets mineurs dans l’organigramme social.

Cherchant à combattre la désinformation autour du livre qui a transcendé l’histoire et qui a brisé toute frontière de langue et de culture, nous partagerons certaines des sections de la première partie du livre. Il détaille les questions relatives au sexe en général, la place des hommes dans la société, la classification des femmes et une discussion sur les baisers et les différents types de jeux sexuels. Commençons par la façon dont un homme bien doit se comporter.

“L’homme élégant se lève à un bon moment et doit essayer de remplir ses obligations : se brosser les dents, lui donner une dose modérée de pommade, d’encens et mettre une guirlande ; passer la cire et le crayon (par les lèvres), se regarder dans le miroir et prendre la bétel pour parfumer la bouche, puis commencer son métier. […]

(…) Quand vous avez fini avec vos amis, dans la chambre bien meublée et pleine d’encens parfumé, attendez au lit les femmes en visite amoureuse, envoyez des proxénètes ou partez personnellement à leur recherche, recevez les invités en compagnie d’amis avec des mots flatteurs et des gestes de politesse.

Un homme bien parfumé, respectueux de son corps et soigné peut aspirer à rentrer chez lui et à jouir de visites affectueuses. Poursuivant avec les paragraphes du “travail de base sur l’amour dans la littérature sanskrite”, il y en a un consacré à l’examen des amants, des amis et de la fonction des proxénètes. Il détaille le type d’amour qui existe en vertu du “type de femme” et qui doit être évité à tout prix.

“L’amour adressé à une femme qui n’a pas eu d’autre homme, en parité de rang au sein des quatre classes sociales et selon les écritures, donne des enfants, confère honneur et correspond aux usages du monde. Le contraire, et interdit, est l’amour avec des femmes de classe supérieure et mariées à une autre. L’amour avec les femmes de la classe inférieure, non expulsées de la société, avec les prostituées et les veuves remariées n’est ni prescrit ni interdit, car c’est seulement pour le plaisir. Dans ce domaine, les amants sont de trois types : la jeune fille, la veuve qui s’est remariée et la prostituée. […]

(…) Ce sont les femmes qui ne devraient jamais être fréquentées : une lépreuse ; une folle ; une femme expulsée de la société ; une femme qui révèle des secrets ; une femme qui exprime son désir en public ; une femme qui a presque dépassé sa jeunesse ; une femme trop blanche ou trop noire ; une femme qui sent mauvais ; un parent ; un ami ; une religieuse ; les femmes de parents, amis, sages brahmanes ou le roi “.

Comme nous l’avons dit clairement, le traité contient des recommandations sur les positions à adopter pour améliorer la satisfaction et le plaisir, mais il ne faut pas oublier de décrire comment une union érotique dépend du type d’homme et de femme qui s’en mêle. Il y a trois types d’amants masculins et trois amants féminins, donc les possibilités sont intéressantes :

“Les différents types d’amants masculins, par rapport à l’organe sexuel, sont le lièvre, le taureau, le cheval. L’amant, par contre, peut être un arrière, une jument ou une femme éléphant. Dans ce domaine, lorsque la relation se déroule au pair, il y a trois syndicats égaux. Sinon, il y en a six qui sont inégales. (…) Celui qui, au moment des câlins, est apathique, peu viril et ne supporte pas les coups de fouet affectueux est un homme de faible passion. Dans l’antithèse, il y a des amoureux de la passion modérée ou ardente, et il en va de même pour celui qui est amoureux. Ici aussi, comme dans le cas des mesures, il existe neuf types d’union. En termes de durée, les amoureux peuvent être rapides, moyens ou lents. Il y a une diversité d’opinions concernant les femmes. Il y a ceux qui soutiennent qu’elle n’obtient pas la même satisfaction que l’homme, mais que son désir est continuellement apaisé par le mâle. Ce désir produit, s’il est accompagné de la joie de la conscience, un plaisir différent, dans lequel la femme a la connaissance du délice.

Puisque le sexe est compris comme la consommation de l’amour dans un couple, le traité de Kamasutra a aussi une classification des types d’amour, différenciée par la façon dont il est né et exprimé :

“Les experts des traités disent que l’amour est de quatre types : pour la pratique et pour la conscience, pour la conviction et pour la sensualité. L’amour qui naît d’une perception, et qui a la caractéristique de réitération, doit être considéré comme amour “pour la pratique”, comme c’est le cas pour la chasse ou des activités similaires.

L’amour pour des actions jamais accomplies auparavant, qui n’est pas basé sur des objets sensoriels, mais qui naît d’une idée, sera amour “pour conscience”. Ceci est reconnu dans l’amour avec la bouche des eunuques ou des femmes, et dans les différentes initiatives comme baisers et autres choses semblables.

Celui qui connaît les traités appelle l’amour fait “par conviction”, s’il pense : “C’est vraiment cela”, quand la cause de l’affection est autre. L’amour évident, connu de tous, est celui qui repose dans les objets des sens, parce qu’il porte les fruits les plus importants : de cela aussi les autres acquièrent un sens.

Le jeu préalable à l’acte sexuel

Le jeu préalable à l’acte sexuel, est nécessaire et d’une grande importance pour la consommation de l’acte sexuel puisque pendant celui-ci les couples construisent leur intimité et ouvrent leurs sens au plaisir, il est alors vital de connaître les règles pour mordre le couple, les différentes façons de se coucher, l’utilisation des coups, comment recourir aux gémissements appropriés ou les variétés du baiser :

“Il n’y a pas d’ordre établi pour les baisers, les égratignures et les morsures, comme c’est le cas dans les moments d’excitation. Ils sont généralement utilisés avant l’union, tandis que les coups et les gémissements pendant le développement de celle-ci. Vatsyayana soutient, au contraire, que tout peut être fait à tout moment, puisque la passion ne connaît aucune différence. Lors de la première union, il convient de les utiliser, avec une femme qui se sent déjà en confiance, pas trop ouvertement et sous une forme alternative ; dans les suivantes, il faut les pratiquer avec beaucoup d’ardeur et en particulier en groupes, pour enflammer le désir. Embrassez le front, les cheveux, les joues, les yeux, la poitrine, les seins, les lèvres, la bouche et aussi l’aine, les aisselles et la zone sous le nombril. En raison de l’excitation, et à cause des coutumes locales, il y a beaucoup d’autres endroits, mais tous les gens n’ont pas à y recourir ; c’est l’opinion de Vatsyuyana. […]

(…) Quand une femme s’assoit sur ses genoux, elle peut être battue avec son poing sur le dos. Puis, comme si elle était en colère, elle doit imiter le son du tonnerre, pleurer, roucouler et riposter. Pendant l’union, l’homme la frappe entre les seins avec le dos de la main, en commençant doucement et en augmentant au fur et à mesure que la passion grandit, jusqu’au sommet. Puis, quand elle est battue, elle émet le bourdon sonore et tous les autres, sans restriction, insistant et variant”.

Les autres sujets abordés dans la première partie de Kamasutra sont l’amour avec la bouche, c’est-à-dire le sexe oral, les règles pour demander à une femme de se marier ou comment aborder une jeune fille.

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